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面白いし、自分の教養にとって、トークのネタ元として、有意義でした。
「役に立たない学問の代表」とされがちな哲学は、ビジネスパーソンの強力な武器になる。現役で活躍する経営コンサルだから書けた、「哲学の使い方」がわかる1冊。
【本書で紹介するキーコンセプト】
●第1章 「人」に関するキーコンセプト 「なぜ、この人はこんなことをするのか」を考えるために
・ロゴス・エトス・パトス――論理だけでは人は動かない(アリストテレス)
・悪の陳腐さ――悪事は、思考停止した「凡人」によってなされる(ハンナ・アーレント) ほか●第2章 「組織」に関するキーコンセプト 「なぜ、この組織は変われないのか」を考えるために
・悪魔の代弁者――あえて「難癖を付ける人」の重要性(ジョン・スチュアート・ミル)
・解凍=混乱=再凍結――変革は、「慣れ親しんだ過去を終わらせる」ことで始まる(クルト・レヴィン) ほか●第3章 「社会」に関するキーコンセプト 「いま、なにが起きているのか」を理解するために
・アノミー――「働き方改革」の先にある恐ろしい未来(エミール・デュルケーム)
・パラノとスキゾ――「どうもヤバそうだ」と思ったらさっさと逃げろ(ジル・ドゥルーズ) ほか●第4章 「思考」に関するキーコンセプト よくある「思考の落とし穴」に落ちないために
・シニフィアンとシニフィエ――言葉の豊かさは思考の豊かさに直結する(フェルディナンド・ソシュール)
・反証可能性――「科学的である」=「正しい」ではない(カール・ポパー) ほか
自分自身のために目次を転記しました。
- ロゴスス・エトス・パトス：論理だけでは人は動かない（アリストテレス）
- 予定説：努力すれば報われる、などと神様は言っていない（ジャン・カルヴァン）
- タブラ・ラサ：「生まれつき」などない、経験次第で人はどのようにでもなる（ジョン・ロック）
- ルサンチマン：あなたの「やっかみ」は私のビジネスチャンス（フリードリッヒ・ニーチェ）
- ペルソナ：私たちは皆「仮面」を被って生きている（カール・グスタフ・ユング）
自由からの逃走：自由とは、耐え難い孤独と痛烈な責任を伴うもの（エーリフヒ·フロム） - 報酬：人は 不確実なものにはどハマりやすい（バラス スキナー）
- アンガージュマン：人生を「芸術作品」のように想像せよ（ジャン・ポール・サルトル）
- 悪の陳腐さ：悪事は思考停止した「凡人」によってなされる（ハンナ・アーレント）
- 自己実現的人間：事故実現を成し遂げた人は、実は「人脈」が広くない（エイブラハム・マズロー）
- 認知的不協和：人は、自分の行動を合理化するために。意識を変化させる生き物（レオン・フェスティンガー）
- 権威への服従：人が集団で何かをやるときには、個人の良心は働きにくくなる（スタンレー・ミルグラム）
- フロー：人が能カを最大限に発揮し、充足感を覚えるのはどんな時か?（ミハイ・チクセントミハイ）
- 予告された報酬：「予告された」報酬は、創造的な問題解決能力を著しく毀損する（エドワード・デシ）
- マキャベリズム：非道徳的な行為も許される。ただし、よりよい統治のためになら（ニッコロ・マキャベリ）
- 悪魔の代弁者：あえて「難癖を付ける人」の重要性（ジョン・スチュアート·ミル）
- ゲマインシャフトとゲゼルシャフト：かつての日本企業は「村落共同体」だった（フェルディナンド・テンニース）
- 解凍=混乱=再凍結：変革は「慣れ親しんだ過去を終わらせる」ことで始まる（クルト・レヴィン）
- カリスマ：支配を正当化する三つの要素「歴史的正当性」「カリスマ性」「合法性」（マックス・ヴェーバー）
- 他者の顔：「わかりあえない人」こそが、学びや気づきを与えてくれる（エマニュエル・レヴィナス）
- マタイ効果：「おおよそ、持っている人は与えられて、いよいよ豊かになるが、持っていない人は、持っているものまでも取り上げられるであろう」（ロバート・キング・マートン）
- ナッシュ均衡：「いい奴だけど、売られたケンカは買う」という最強の戦略（ジョン・ナプシュ）
- 権力格差：上司は、自分に対する反対意見を積極的に探せ（ヘールト・ホフステード）
- 反脆弱性：「工務店の大エさん」と「大手ゼネコンの総合職」どちらが生き延びるか？（ナシーム・ニコラス・タレブ）
- 疎外：人間が作り出したシステムによって人間が振り回される（カール・マルクス）
- リバイアサン：「独裁による秩序」か？「自由ある無秩序」か？（トマス・ホッブズ）
- 一般意志：グーグルは、民主主義の装置となりえるか？（ジャン・ジャック・ルソー）
- 神の見えざる手：「最適な解」よりも「満足できる解」を求めよ（アダム・スミス）
- 自然淘汰：適応力の差は突然変異によって偶発的に生み出される（チャールズ・ダーウィン）
- アノミー：「働き方改革」の先にある恐ろしい未来（エミール・デュルケーム）
- 贈与：「能力を提供し、給与をもらう」ではない関係性を作ろう（マルセル・モース）
- 第二の性：性差別はとても根深く、血の中、骨の中に溶け込んでいる（シモーヌ・ド・ボーヴォワール）
- パラノとスキゾ：「どうもヤバそうだ」と思ったらさっさと逃げろ（ジル・ドゥルーズ）
- 格差：差別や格差は、「同質性」が高いからこそ生まれる（セルジュ・モスコヴィッシ）
- パノプティコン：「監視の圧力」を組織でどう飼いならすか（ミシェル・フーコー）
- 差異的消費：自己実現は「他者との差異」という形で規定される（ジャン・ボードリヤール）
- 公正世界仮説：「見えない努カもいずれは報われる」の大嘘（メルビン・ラーナー）
- 無知の知：学びは「もう知ってるから」と思った瞬間に停滞する（ソクラテス）
- イデア：理想に囚われて現実を軽視していないか？（プラトン）
- イドラー：「誤解」にはパターンがある（フランシス·ベーコン）
- コギト：一度チャラにして「疑えないこと」から再スタートしてみよう（ルネ・デカルト）
- 弁証法：進化とは「過去の発展的回帰」である（ゲオルグ・ウィルヘルム・フリードリッヒ・ヘーゲル
- シニフィアンとシニフィエ：言葉の豊かさは思考の豊かさに結する（フェルディナンド・ソシュール）
- エポケー：「客観的事実」をいったん保留する（エドムント・フッサール）
- 反証可能性：「科学的である」＝「正しい」ではない（カール・ポパー）
- ブリコラージュ：何の役に立つのかよくわからないけど、なんかある気がする（クロード・レヴィ=ストロース）
- パラダイムシフト：世の中はいきなり「ガラリ」とは変わらない（トーマス・クーン）
- 脱構築：「二項対立」に縛られていないか？（ジャック・デリダ）
- 未来予測：未来を予測する最善の方法は、それを発明することだ（アラン·ケイ）
- ソマティック・マーカー：人は脳だけでなく身体でも考えている（アントニオ・ダマシオ）
